Trong cả ba tác phẩm Khalil Gibran trong cuốn sách này, đề tài vẫn là Chúa, song ý nghĩa tác phẩm đã đi xa rất nhiều so với cái Chúa thường tình, tầm thường.
Trước hết, ở tác phẩm "Nhà tiên tri", cuốn sách đã đưa ra một định nghĩa khá duy vật chủ nghĩa về khái niệm tiên tri. Tiên tri không nên được hiểu theo nghĩa là "sứ giả của Chúa", mà đó chỉ là những con người biết nhìn lịch sử. "Đối với chúng ta, lịch sử tự nó cũng không có gì quan trọng bắt phải để ý (...). Nhưng đối với các tiên tri, lịch sử có cái gì hơn là những sự kiện kế tiếp nhau, một cái gì như cái hướng, cái ý nghĩa(...)".
Trong tác phẩm "Jesus, con trai của Người", nhân vật chính được khắc họa như là nhà tiên tri, nhà thơ, ca nhân, hoặc nhà triết học, và đơn giản hơn, là một người bạn của con người. Lối viết cũng lạ: tác giả mượn lời kể, mắt nhìn, tâm trí suy nghĩ của những người đương thời với Jesus để nói về nhân vật chính với tất cả những phương diện tâm lý của người đời trước Niềm tin.
Tiếp sau đó, "Vẻ đẹp đời" dường như cũng lặp lại lời lẽ và ý tưởng bậc tiên tri. Đề tài lặp lại, cách diễn đạt có khách, song lời văn hoàn toàn là tiếng nói hiện thức và bi hùng.
Mục lục
Lời giới thiệu 1- Nhà tiên tri 2- Jesus, con trai của Người 3- Vẻ đẹp đời
