KIẾN TRÚC
KIẾN TRÚC THỜI KỲ PHỤC HƯNG
Những kiến trúc sư thời kỳ Phục hưng ở Itali1a đã đặt nền tảng lý thuyết và thực hành của họ trên những mô hình La Mã thời cổ. Một cuộc hành hương đến Rome để nghiên cứu về các công trình kiến trúc và những tàn tích cổ đại, đặc biệt là Colosseum và Pantheon, được coi là thiết yếu trong quá trình đào tạo nghề nghiệp của các kiến trúc sư.
Các trật tự cổ điển và những thành phần trong kiến trúc như cột, trụ bổ tường, trán tường, mũ cột, khung tò vò và mái vòm đã trở thành những thuật ngữ quen thuộc trong các công trình của thời kỳ Phục hưng. Là một thế giới cổ điển, nền kiến trúc Phục hưng mang tính chất của một ngoại hình hài hòa, một tỉ lệ toán học trong cơ cấu kiến trúc, và một đơn vị đo lường dựa trên hệ thống của con người.
Trong thời kỳ này, các kiến trúc sư được đào tạo thành những nhà nghiên cứu khoa học nhân văn, đã nâng địa vị nghề nghiệp của họ, từ những người thợ lành nghề lên thành những nghệ sĩ. Họ kỳ vọng tạo ra những công trình có sức thu hút cả về cảm xúc lẫn lý trí. Ba khuôn mặt nổi bật trong kiến trúc thời Phục hưng là Filippo Brunelleschi, Leon Battista Alberti, và Andrea Palladio.
KIẾN TRÚC BAROQUE
Trong số những kiến trúc sư lớn của thời kỳ Baroque có Carlo Maderno, người được biết đến nhiều nhất qua những công trình thể hiện về thánh Peter. Ngoài ra còn có Bernini, Francesco Borromini và Carlo Rainaldi. Công trình San Carlo alle Quattro Fontane của Borromini ở Rome, với những đường cong lồi lõm hài hòa, có thể được coi là tinh hoa của nền kiến trúc Baroque tại Italia.
Các hoạt động xây dựng cũng xuất hiện ở các trung tâm bên ngoài Rome trong những thập kỷ đầu của thế kỷ 17. Francesco Maria Ricchino ở Milan, và Baldassare Longhena ở Venice, cả hai đều thiết kế những nhà thờ có cấu trúc qui về trung tâm. Công trình Cappella della Santa Sindone (một nhà thờ nhỏ) tại Turin của Guarino Guarini đã làm kinh ngạc những người quan sát với những đường nét hình học phức tạp phỏng theo những công trình của Hồi giáo có các mái vòm cao chót vót.
