CÁC NHIỆM VỤ CỦA CHIÊM TINH HỌC
Chiêm tinh học theo thông lệ được chia thành hai lĩnh vực chính: chiêm tinh học thế sự và chiêm tinh học cá nhân.
Chiêm tinh học thế sự khảo sát số phận các quốc gia, các dân tộc, các châu lục các thành phố hoặc con tàu. Trong phạm vi của chiêm tinh học thế sự còn có các dự đoán về bệnh dịch, chiến tranh, thiên tai.
Bộ phận phổ biến nhất của chiêm tinh học cá nhân lò chiêm tinh học thời sinh khảo sát một con người cụ thể và số phận của anh ta. Bản đồ thời sinh chính là lá số lập cho lúc người đó ra đời. Hiện nay nhiều nhà chiêm tinh lại là những nhà tâm lý chuyên nghiệp. Một trong những phương pháp tiếp cận trong chiêm tinh học là tâm lý học theo sao (astropsychology), nó giúp con người hiểu, chấp nhận và nhận thức bản thân mình. Đâynơ Ruđia, tác giả cuốn ''Chiêm tinh học định hướng cá nhân'' cho rằng ''. .. mục đích chính của chiêm tinh học là giúp cá nhân phát hiện . . . và thực hiện tốt ưu những khả năng tiềm ẩn trong mình''.
Khi muốn làm rõ triển vọng quan hệ giữa hai người đang yêu nhau định kết hôn với nhau, hoặc định thiết lập quan hệ làm ăn lâu dài với nhau thì người ta áp dụng cách so sánh hai lá số của họ.
Chiêm tinh học y tế có nhiệm vụ phòng ngừa bệnh tật, làm rõ những đặc điểm của cơ thể một con người cụ thể. Chiêm tinh học thời khắc xem xét bản đồ được lập ra cho thời điểm nảy sinh ý nghĩa tư tưởng, vấn đề. Còn có rất nhiều phần khác trong chiêm tinh học.
Để đưa ra dự đoán, nhà chiêm tinh sử dụng các phương pháp triển khai lá số. Chiêm tinh học thường bị phê phán ở thuyết định mệnh vì người ta cho rằng dự đoán của nó không còn chừa chỗ nào cho sự lựa chọn theo ý bản thân. Thế nhưng bản thân các nhà chiêm tinh lại tranh cãi với nhau về mức độ ấn định trước tương lai.
Quan điểm phổ biến nhất là ''các sao chỉ khuyên bảo chứ không bắt buộc''. Nhà chiêm tinh chỉ chỉ ra các khuynh hướng mà nhiều khi bị hiểu nhầm là đoán định mơ hồ chung chung. Có thể ví đặc điểm của một lá số cá nhân với tay vịn cầu thang: nhiệm vụ của con người là học cách đi tới đích khi vịn vào tay vịn, chứ không phải nhảy vượt qua nó để bị gẫy chân.
Mục tiêu của dự đoán , theo lời ruđia, ''. . .không hẳn chỉ là nói cho chúng ta biết chúng ta sẽ gặp gì trên đường đời, đề xuất với chúng ta cách đối phó với nó và xác định nguyên cớ chủ yếu của cuộc gặp này. Những phẩm chất nào của chúng ta, những sức lực nào cần có để vượt qua từng giai đoạn nhất định của quá trình trưởng thành hoàn toàn xét về phương diện một cá thể. Điều này không liên quan gì đến việc có phân loại các sự kiện mà con người gặp phải trong một giai đoạn nhất định là ''tốt hoặc xấu'' hay không. Quan trọng không phải là sự kiện, dù nó có như thế nào đi chăng nữa, mà là việc chúng ta có sẵn sàng đón nhận nó với kết quả tối ưu xét từ quan điềm phát triển bản thân hay không''.
