NGHỆ THUẬT KIẾN TRÚC CỦA ĐẠO ISLAM
Nghệ thuật kiến trúc của Đạo Islam so với Phật giáo và Đạo giáo có nhiều đặc điểm. Đạo Islam thờ Thánh Allah vô hình vô ảnh, vô tung vô tích, ở đâu cũng có mà cũng chẳng có ở đâu nên trong lễ đường của nhà thờ Đạo Islam không có tượng Thần cụ thể nào. Các giáo đồ chỉ hướng về Thánh địa La Mêchcơ mà lễ. Thành Maica, ở Ả Rập Xêut, là nơi sinh ra Mahammad người sáng lập ra Đạo Islam. Mahammad đắc Đạo và bắt đầu công việc truyền giáo tại Maica nên còn gọi là thánh địa Maica.
Thánh địa Maica ở về phía Tây Trung Quốc, nên các tín đồ Đạo Islam ở Trung Quốc khi hành lễ hướng về phía Tây. Đó là điều khác với Phật giáo và Đạo giáo. Đền thờ Đạo Islam có lễ đường ở phía Đông, phía Tây là tường có khám lớn trang trí rất đẹp để tín đồ từ phía Đông đi vào lễ đường, mặt hướng về phía Tây hành lễ.
Đạo Islam quy định giáo đồ mỗi ngày ngoài hành lễ 5 lần ra, mỗi tuần vào ngày thứ sau, ''ngày thứ sáu'' tất cả tín đồ còn phải tụ tập tại đền thờ để hành lễ, nên lễ đường phải rộng và số người càng đông bao nhiêu thì lễ đường phải mở rộng bấy nhiêu. Lễ đường hình chữ nhật, không đáp ứng được nhu cầu đó vì nhà một nóc không thể che được nội thất có không gian rộng như thế nên người ta làm nhà nhiều nóc nối tiếp nhau.
Các tín đồ Islam khi hành lễ đều có một chủ sự đứng trên tháp cao hô lớn.
Đền thờ Đạo Islam ở Tân Cương chịu ảnh hưởng của kiến trúc Đạo Islam ở Ả Rập, hoàn toàn khác với kiến trúc tôn giáo vốn có ở Trung Quốc. Nhưng phòng lớn chủ yếu của đền thờ thường kiến trúc kiểu mái vòm, cửa ra vào và hành lang thích làm những bệ khám, có ngôi tháp cao tới 44 mét và đâu đâu cũng được trang trí rất đẹp. Những nét độc đáo của kiến trúc đền thờ Đạo Islam ở Tân Cương cũng góp phần làm phong phú thêm các loại hình kiến trúc ở Trung Quốc.
