ĐỨC CHÚA JÉSUS CHRIST (KHOẢNG GIỮA NĂM 8
VÀ 4 Tr.CN – KHOẢNG NĂM 30S.CN)
Jésus (Giêsu) hay là Jésus Christ thuộc chủng tộc Do thái. Cho đến nay không thể biết hoàn toàn chính xác ngày sinh của Đức Chúa Jésus. Theo truyền thuyết thì Ngài sinh Tr. CN vài năm vào khoảng giữa năm 8 và 4 Tr. CN ở một làng nhỏ ở Bethléhem thuộc Vương quốc Juda của người Do Thái, nay thuộc Palestine mà thời bấy giờ nằm dưới quyền bảo hộ của đế quốc La Mã. Đây là khu vực tiếp giáp giữa châu Á, châu Âu và châu Phi; giao điểm của nhiều nền văn minh và là cái lôi của ba tôn giáo lớn trên thế giới: Đạo Do Thái (Judaisme), Đạo Kitô (Christianisme) và Đạo Hồi (Islam).
Cha Ngài là Thánh Joseph vốn làm nghề thợ mộc. Mẹ Ngài là Đức Mẹ đồng trinh Maria vốn mồ côi cả cha lẫn mẹ khi mới lên mười. Ngài sinh ra ở thung lũng ngoài làng Bethléhem. Đúng một năm sau, cha mẹ Ngài mới làm lễ xin đặt tên và được thày cả gọi là Jésus (có nghĩa là thông minh, tốt đẹp).
Khi cha mẹ Ngài sang Ai Cập làm ăn, Ngài theo cha mẹ sang bên đó. Thời gian thấm thoát thoi đưa, Ngài đã trở thành cậu bé tám tuổi nhanh nhẹn, tháo vát. Đồ nghề thợ mộc của cha, Ngài thường lấy ra chơi, mầy mò đục đẽo những con thú bằng gỗ dưới chân có lắp bánh xe di chuyển khiến ai trông thấy cũng tỏ vẻ thán phục. Ngài biết được nhiều điều qua những hoạt động đầy bổ ích này. Năm mười bốn tuổi, Ngài theo cha mẹ trở về quê hương bản quán, sống ở làng Nazareth. Bắt đầu từ thời gian này, Ngài dứt hẳn lòng dục theo việc tu hành, sống độc thân không lấy vợ. Đức Mẹ đồng trinh Maria thương con bỏ ăn uống hai ngày nhưng không làm Ngài đổi ý.
Mười tám tuổi, Ngài đi chu du đó đây truyền giảng những tư tưởng của Ngài và trị bệnh cứu người. Nhờ Ngài, bao kẻ mù lòa lấy lại được ánh sáng, bao người mắc bệnh nan y tai qua nạn khỏi. Phàm được biếu tặng vật gì, Ngài đều đem chia phát cho người nghèo khó. Nhờ tấm lòng nhân ái và những lời răn dạy hợp lẽ đời, Ngài đã thu phục được 12 môn đồ luôn sống bên cạnh Ngài. Đức chúa Jésus gọi họ là những người được sai đi (hay là Thiên sứ) mà nay chúng ta quen gọi là Tông đồ. Chính họ là những người đã ghi lại được những lời giảng thuyết của Ngài để có được Kinh Thánh.
Khoảng năm Ngài ba mươi tuổi, người ta thấy Ngài thường ở bên cạnh Jean Baptiste, và Ngài thường rao giảng Đạo chủ yếu trên đất Vương quốc Juda. Mười hai Tông đồ theo Ngài bỏ cả nghề nghiệp và gia đình lần lượt được Ngài phái đi giảng Đạo ở các làng mạc. Sau 3 năm, Ngài đã thuyết phục được tín đồ 5 huyện nhưng chưa phải toàn tòng. Một hôm, Ngài dẫn 12 Tông đồ đến một làng gần Jérusalem, một Tông đồ của Ngài đã bị viên quan Toàn quyền La Mã dụ dỗ và đã làm phản. Kẻ phản Chúa đó tên là Judas (Giuđa). Ngài bị bắt vào đêm trước lễ Phục sinh (lễ Pâque), bị dẫn đến tòa án Do Thái rồi đến dinh viên quan toàn quyền Pilate. Trước tòa, Jésus bị buộc tội đã tự xưng là Vua của người Do Thái; kết cục Ngài bị lệnh đóng đinh câu rút trên thập giá vào đêm hôm đó, có thể vào năm 29, 30 hay 33 S.CN. Chính viên quan Pilate đã dùng gươm đâm vào tim Ngài khi Ngài đã tắt thở, nhưng hắn không kìm được phải thốt lên: ''Quả thực, Ngài là con của Chúa Trời”. Đến xế chiều, các Tông đồ của Jésus mới mang thi thể Ngài tắm rửa sạch sẽ rồi mai táng Ngài trên Núi Golgotha (hay là Calvaire) gần Jérusalem.
Ba ngày sau, bỗng Golgotha bừng sáng. Hầm mộ Ngài rỗng không. Đức Chúa Jésus đã sống lại như lời Ngài đã hứa - nhưng rồi trước sự chứng kiến của các Tông đồ ngài đã bay về trời khi sứ mệnh hữu hình của Ngài ở trần gian đã hết. Chẳng bao lâu sau, các Tông đồ của Ngài công bố rằng họ tin chắc là Ngài đã sống lại.
Những giờ phút cuối cùng của đời Ngài chiếm một phần đáng kể trong đề tài của Phúc âm và nhất là trong sự truyền giảng của Ngài. Những người đọc Phúc âm là sử gia hay không phải là sử gia, ai cũng đều đứng trước một câu hỏi mà người đương thời đã từng đặt ra ''Ngài là ai vậy?”.
Việc nghiên cứu các bản Kinh Phúc âm cho phép nói rằng, Đức Chúa Jésus đã tồn tại. Các bản Kinh Phúc âm không phải là bản tiểu sử của Jésus, cũng không phải là bản tường thuật những bài thuyết giảng của Ngài mà là một bằng chứng về đức tin của các tín đồ Kitô giáo đầu tiên. Nếu như những bản Kinh Phúc âm dẫn ra nhiều sự kiện về cuộc đời của Jésus, thuật lại những lời nói của Ngài, thì đó là dưới hình thức một bài thuyết giáo, một lời rao giảng của Jésus Christ mà thôi.
Song đối với lịch sử nhân loại, thì ít có nhân vật lịch sử nào lại có ảnh hưởng lớn lao như Jésus Christ. Thời gian đi thuyết giáo của Ngài quá ngắn, ngài không sáng lập ra tôn giáo và cuộc đời Ngài không thể sánh với cuộc đời Thích Ca, Khổng Tử hay của Muhammad. Thế nhưng từ ngót hai ngàn năm nay, lời giáo huấn của Ngài không ngừng được các tín đồ hậu thế nhập tâm, bình chú; con người Ngài được tôn sùng như Con của Chúa Trời. Ngài được thừa nhận là nhân cách vô song đối với những người không theo Đạo Kitô và cả những người đối địch với Kitô giáo.
Thời gian giảng Đạo của Ngài ở các làng mạc tuy ngắn, song lúc nào Ngài cũng chú ý rao giảng những tư tưởng có tính chất tổng quát và Ngài trình bày rất khúc chiết rõ ràng. Hơn tất thảy, Đức Chúa Jésus rao truyền sự nhu hoà yêu thương, khiêm tốn, thành thật, bao dung và nhân ái. Tuy nhiên, Ngài cũng cảnh tỉnh rằng: ''Chỉ có thiện chí sẽ là chưa đủ”; “cái cổng cao rộng và con đường thênh thang sẽ dẫn đến suy tàn''.
Cuộc sống của Ngài với tất cả nỗi cực nhọc và biến động ngày nay vẫn được hàng triệu tín đồ Kitô giáo nhắc lại và tâm niệm trong các ngày Thánh lễ trong năm. Trong tâm linh của các tín đồ Kitô giáo, Ngài là con của Chúa trời được Chúa cha gửi xuống trần thế để cứu rỗi nhân loại. Sách Phúc âm cũng viết cái chết của Ngài trên thập tự giá được coi như một hành động cứu rỗi cao cả, và sau khi sống lại và trước khi về Trời, Ngài đã ủy thác sứ mệnh cao cả cứu rỗi nhân loại cho các Tông đồ của mình.
Chỉ vài năm sau khi Ngài sống lại, các Tông đồ của Jésus Christ đã truyền Đạo Kitô của Ngài tiến sâu vào nội địa châu Á, châu Âu, châu Phi. Với đà thuận lợi, Kitô giáo của Đức Chúa Jésus nhanh chóng trở thành một trong những tôn giáo phổ biến nhất trên thế giới ngày nay.
ĐẶNG XUÂN KHÁNG – NGUYỄN NGỌC THỌ
