NGƯỜI RƠ MĂM
Hiện có 352 người. Địa bàn cư trú ở tỉnh Kon Tum. Thuộc nhóm ngôn ngữ Môn-Khơme (ngữ hệ Nam Á), gần gũi với tiếng nói một số nhóm trong dân tộc Sơ Đăng.
Sống bằng nghề làm rẫy, trồng lúa nếp, ngô, sắn. Săn bắn và hái lượm giữ vai trò kinh tế quan trọng. Có cách bắt cá khá độc đáo. Nghề trồng bông, dệt vải được chú ý phát triển.
Còn tập quán ăn bốc. Người dân thích ăn nếp đốt trong ống tre, nứa ăn với canh và muối ớt. Đàn ông mặc khố, phía trước thả tới đầu, phía sau buông đến ống chân. Phụ nữ quấn váy và ở trần, một số mặc áo cộc tay. Váy và khố đều có màu trắng của vải mộc, không nhuộm. Hiện nay chỉ sống tập trung trong một làng. Ở nhà sàn, cất kế tiếp, xung quanh ngôi nhà chung. Cửa chính của mỗi ngôi nhà đều quay nhìn vào ngôi nhà rộng. Mỗi nhà thường có nhiều bếp.
Làng truyền thống là một công xã láng giềng, theo chế độ phụ quyền. Cưới xin trải qua lễ ăn hỏi và lễ cưới. Lễ cưới được tổ chức đơn giản, chỉ là bữa ăn cộng cảm giữa dân làng. Việc li dị rất ít xảy ra. Phụ nữ sinh con trong nhà, ngày đó người lạ không được vào nhà, nếu ai vi phạm sẽ bị giữ lại cho đến hết thời gian kiêng cữ và đứa trẻ sẽ được đặt tên trùng với người khách lạ. Người Rơ Măm dùng trống báo tin trong nhà có người chết. Một số ít ngôi mộ được chôn chung từ hai đến ba người, thường là người thân trong gia đình. Họ có tiến hành làm lễ bỏ mả.
Người Rơ Măm tin vào thuyết vạn vật hữu linh, đối tượng thờ cúng nhiều nhất là thần Lúa. Ngày lễ lớn nhất thường tổ chức sau vụ thu hoạch. Các gia đình trong làng làm lễ mừng kế tiếp nhau, có thể mỗi ngày một gia đình hay 4-5 ngày một chủ hộ. Sau lễ mừng lúa mới thường diễn ra các đám cưới, lễ bỏ mả cho người chết.
Các làn điệu dân ca, những bài hát giao duyên của nam nữ thanh niên, những câu chuyện kể của người già, trống, chiêng, đàn, sáo… làm nên bản sắc của nền văn nghệ dân gian Rơ Măm.
