NGƯỜI TRUNG HOA XƯA CHỌN ĐẤT,
CÁT LÀM NHÀ NHƯ THẾ NÀO?
Người Trung Quốc xưa rất coi trọng việc chọn đất làm nhà, cất mộ. Họ cho rằng gia chủ có ăn nên làm ra hay không, phần lớn đều liên quan đến việc chọn nhà, cất mộ, có chọn được đất lành, hướng tốt hay không. Và thuật Phong thuỷ ra đời nhằm đáp ứng nhu cầu tâm lý cầu may tỵ họa đó của nhân dân. Năm 1993, Nhà xuất bản Quảng Tây Nhân dân đã cho ra mắt một cuốn Phong thuỷ thần bí nằm trong bộ sách Trung Hoa thần bí văn hoá. Trong cuốn sách này, học giả Vương Ngọc Đức đã lý giải thuật Phong thuỷ của Trung Quốc dưới ánh sáng của chủ nghĩa duy vật lịch sử, với tinh thần gạn đục khơi trong, nhằm trấn hưng văn hoá dân tộc. Dưới đây chúng tôi xin bước đầu trích giới thiệu một số đoạn trong phần Dương trạch, phần mà tác giả coi là nhiều yếu tố hợp lý. Trong từng đoạn tác giả đều có sự chú thích, bình giá theo tinh thần khoa học.
Việt Nam và Trung Quốc vốn có sự giao lưu văn hoá từ lâu, và sự thẩm thấu giữa hai nền văn hoá đó được thể hiện khá rõ, nhất là trong lĩnh vực Folklore. Ở Việt Nam ta hiện nay, xem ra việc xem đất dựng nhà, đặt mộ đang còn khá thịnh hành, sách bói toán tràn lan khiến người đọc không biết đâu là khoa học, đâu là dị đoan. Hy vọng với sự giới thiệu dưới đây sẽ giúp ích phần nào cho những ai quan tâm đến lĩnh vực này.
Vậy Phong thuỷ là gì? Trước tiên chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu mấy cách lý giải như sau:
Sách Từ Hải viết: ''Phong thuỷ, còn gọi là Kham dư, một loại mê tín của người Trung Quốc xưa. Cho rằng các hình thế như hướng gió, nước chảy. . . xung quanh nhà ở hoặc phần mộ đều có thể đem hoạ phúc đến cho cả gia đình người ở trong ngôi nhà đó hoặc của người chôn trong ngôi mộ đó. Còn gọi là thuật xem tướng nhà tướng mộ”.
Sách Từ Nguyên giải thích rằng: ''Phong thuỷ là chỉ địa thế, phương hướng. . . của nhà ở hoặc phần mộ. Ngày xưa mê tín dựa vào đó để gán ghép sự may rủi hoạ phúc của con người”.
Gần đây trong cuốn Phong thuỷ thám nguyên do Nhà xuất bản Đại học Đông Nam (Trung Quốc) xuất bản, Giáo Sư Phan Cốc Tây viết trong phần lời tựa như sau: "Nội dung cơ bản của Phong thuỷ là một loại học vấn mà mọi người dùng nó để lựa chọn và xử lý đối với hoàn cảnh cư trú chủ yếu biểu hiện trên ba phương diện:
1.Sự lựa chọn đối với phần nền móng; tức là tìm những điều kiện địa hình có thể thoả mãn được cả mặt sinh lý và tâm lý.
2.Xử lý về mặt hình thái bố trí đối với nơi ở, bao gồm việc lợi dụng và cải tạo đối với hoàn cảnh tự nhiên, sự bố trí các yếu tố của căn nhà như hướng, vị trí, cao thấp, to nhỏ, cửa ra vào, đường sá, cấp nước, thoát nước.
3. Trên cơ sở đã trình bày ở trên, thêm vào đó các ''phù phép" nào đó để thoả mãn yêu cầu tâm lý tránh dữ cầu may của mọi người.
Còn trong cuốn Trú trạch Phong thuỷ kham cát hung do Nhà xuất bản Học viện dân tộc Trung ương (Trung Quốc) xuất bản trong phần nói đầu, tác giả viết: "Trong học vấn cổ xưa của Trung Quốc có môn học gọi là Kham Dư, thường được gọi là “Phong thuỷ". Theo kết quả thu được sau nhiều năm nghiên cứu tôi cho rằng, cái ngành gọi là Phong thuỷ này, nếu gọi theo ngôn ngữ hiện đại thì nên gọi là ''địa cầu từ trường dữ nhân loại quan hệ học”. “Xét về nội dung học vấn là Phong thuỷ, được phân thành hai bộ chính, một bộ phận chú trọng đến hình thế của núi, còn bộ phận kia chú trọng đến phương vị lý khí”.
Học giả Lhoji thuộc khoa Địa lý trường Đại học Aokeland (Tân Tây Lan) mới đây có viết: ''Phong thuỷ chính là hệ thống bình gia cảnh quan để tìm kiếm địa điểm may mắn cho công trình kiến trúc. Đó là nghệ thuật chọn và bố cục móng đất của Địa lý Cổ đại Trung Quốc, không nên theo khái niệm phương Tây giản đơn gọi nó là mê tín hoặc khoa học". . .
Hạt nhân của Phong thuỷ là “Sinh khí”, khái niệm của nó rất phức tạp, đề cập đến phương diện long mạch, minh đường, huyệt vị, hà lưu, phương hướng. . . Nó cũng nhiều cấm kỵ là rất chú trọng đến thời gian, phương vị, địa điểm. Học thuyết Âm trạch mang đậm màu sắc mê tín, gây nhiều tổn hại cho dân chúng, còn lý luận của Dương trạch có sự hợp lý nhất định với thực tiễn có thể biến từ hư hại đến thần kỳ. Nếu chúng ta biết chắt lọc tinh hoa, nó sẽ giúp ích rất nhiều cho cuộc sống.
Dưới đây, chúng tôi xin khái lược trình bày một số phương diện trong lý luận ''Dương trạch'' để bạn đọc cùng tham khảo:
1. Dương trạch khí thuyết
Thuyết khí trong Dương trạch chủ yếu gồm nạp khí và khí sắc. Thuyết nạp khí bao gồm: địa khí và môn khí. Địa khí và môn khí đều vượng mới được phú quý. Nếu địa khí suy mà môn khí vượng hoặc ngược lại đều không hay.
Theo quan điểm Ngũ hành tương sinh, tương khắc, phàm khí đến từ phương khắc, nhà tất bị khắc, người ở trong nhà sẽ nhiễm hung khí. Phàm khí đến từ phương sinh, người ở trong nhà sẽ được thụ hưởng cát khí. Nếu xét theo đường ở ngoài nhà thì, đường chiếu thẳng vào nhà gọi là lai mạch, đường ngang là giới thuỷ. Dương trạch nếu được vượng khí của trời, quý khí của đất tất nhiên sẽ được hưởng phú quý.
Thuyết khí sắc tức là nhìn khí mà phân cát hung. Hoạ phúc của Dương trạch thoạt tiên biểu hiện ở khí sắc.
Phàm một ngôi nhà tuy cũ, nhưng khí sắc sáng láng thì gia đình đó ắt làm ăn phát đạt. Còn ngôi nhà tuy mới nhưng khí sắc ảm đạm tối tăm thì gia đình đó tất lụi bại.
Lại nói chuyện đi vào nhà, trong nhà tuy không có người nhưng có khí tượng ấm áp, gia đình đó tất phát đạt. Nếu bước vào trong nhà, tuy có người, song thấy âm u, gia đình đó tất lụi bại. Nhập môn, nếu hơi cảm thấy có ánh hào quang rọi chiếu, gia đình đó tất thành cự phù. Còn tuy có ánh hào quang nhưng ngọn lửa kèm theo khói đen thì chủ nhân nhất định bị hoả tai. Còn nếu thấy hắc khí như mây mù khói toả, gia chủ tất gặp hoạ. Nếu thấy bạch khí đầy nhà, màu khói nhạt, gia đình đó tất có tử vong. Nếu hỷ khí đi kèm hắc khí, vượng vận sẽ mất và tai hoạ sẽ đến. Nếu kèm bạch khí, tất có hiếu phục. Trong hắc khí hơi lộ màu sắc, họa sẽ lui hết. Trong bạch khí kèm màu sắc, trong hiếu phục sẽ có chuyện vui. Đêm thanh tĩnh lặng nếu thấy phía trên nhà có ánh hào quang, tất sinh quý tử. Khoảng giờ Tý, trăng sáng sao thưa, nhìn thấy khí ngũ sắc, thì phía dưới ắt có đại quý.
Thuyết khí của Dương trạch hiện thời chưa có cơ sở khoa học để chứng minh, do đó các nhà khoa học Tây phương còn hồ nghi.
2. Chọn đất làm nhà
Người Trung Quốc xưa kia làm nhà đều chú ý đến việc lựa chọn địa thế, xem đó như yếu tố số một.
Bậc hiền triết đều chủ trương nhà ở phải đạt tới sự hài hoà với tự nhiên. Nếu làm được như vậy thì ngôi nhà và cảnh vật xung quanh sẽ tôn thêm vẻ đẹp làm cho tinh thần con người sảng khoái, từ đó thể chất cũng được tăng lên.
Họ chủ trương chọn nơi cận sơn bàng thuỷ, đất đai màu mở, cây cối xanh tươi, ở núi phải xem sơn thế long mạch. Mạch lớn khí lớn, Mạch khí là gốc. Tại vùng gò đồi, chọn nơi bằng phẳng, rộng rãi không có hang hổ, tức vừa rộng rãi lại vừa tàng phong đắc khí. Nơi sơn đa chú ý xem mạch, mạch khí trọng ở thuỷ. Còn ở đồng bằng, xem ra không có long mạch, phái Phong thuỷ lại cho rằng thổ địa cao nhất thốn tức long, bờ ruộng to nhỏ đều là long. Và cũng chú trọng xem nước.
Riêng phần cấm kỵ thì nhiều vô cùng. Chẳng hạn: nhà không được xây dựng nơi sông núi, hoặc cửa ra vào sơn cốc (như vậy sẽ tránh được lũ lụt sấm sét). Phía Nam của ngôi nhà nên có khoảng đất trống (khi nhà ở phía Bắc, hướng Nam, khoảng đất trống sẽ là nơi tiện cho việc nghỉ ngơi, phơi phóng vui chơi).
Nhà không nên dựng trên nền có giếng bỏ (vì giếng bỏ sẽ có nước phun ra địa khí hoặc rỉ nước, sẽ không có lợi cho con người. Hơn nữa, nền đất nơi giếng bỏ thường là nền đất dễ bị lún, làm nghiêng nhà, thậm chí đổ nhà. Xung quanh nơi giếng bỏ thường ẩm thấp, người sống ở đó lâu dễ bị phong thấp).
Nhà ở không nên làm ở nơi cửa đường chữ ''đinh" đối diện với cổng lộ (bởi như vậy dễ gặp tai nạn, xe cộ ngày đêm qua lại, lái xe say rượu dễ để xe va chạm vào nhà ở. Ngoài ra, nơi đó mọi người hay hành hung đánh nhau sẽ ảnh hưởng rất lớn đến nhà ở).
Nhà ở không nên dựng nơi ngõ cụt (bởi ngõ cụt ra vào bất tiện, không tiện trao đổi thông tin, bất tiện trong quan hệ, dễ tạo nơi con người thói ích kỷ hẹp hòi. Cạnh nhà ở có miếu là không tốt (bởi miếu là nơi thâm u lạnh lẽo khiển người ta tăng thêm sự mê tín).
Phía Nam nhà ở nếu có núi cao, nhà đó tất sinh phú Nho gia.
Trước cổng sau nhà tất có ngõ. Thầy Phong thủy cho rằng, phàm ngõ phân nhánh phải, trái không liên quan đến may rủi. Nếu ngõ quá hẹp, thẳng dài, nhà hướng vào đó sẽ như ở tù vậy. Người ở lâu nơi ngõ cụt sẽ cô độc. Ngõ không nên chiếu thẳng vào cổng nhà, không nên trong rộng ngoài hẹp, không nên đầu to đuôi nhỏ.
Trước nhà có đống đá, người nhà dễ bị cảm mạo, phía Tây Nam nhà ở có ngã tư, con gái nhà có tính dục mạnh, phía Đông Bắc có ngã tư, ảnh hưởng đến sinh dục. Phía trước nhà có đường hình chữ S, làm ăn không phát đạt.
3. Cây cối xung quanh nhà
Thuật Phong Thủy cho rằng: các tiệm hàng trong thành phố không nên câu nệ lắm. Nhà ở nông thôn tất coi cây cối như cái áo khoác ngoài che thân. Vùng núi cây cối tác dụng che khí lạnh. Vùng dân dã, nếu cây cối tốt tươi, nhà sẽ thịnh, cây cối lụi bại, nhà tất lụn bại theo. Cây cỏ xanh tươi, sinh khí thịnh vượng sẽ che chở địa mạnh. Chẳng hạn, phía Đông trồng đào dương, Bắc Nam trồng mai táo, phía Tây trồng dành dành, du, phía Bắc trồng hạnh, mận thì đại cát đại lợi. Còn nếu phía Đông trồng hạnh, Nam mận, coi như không hợp nên gọi là dâm. Hướng Tây Bắc của nhà nên trồng cây đại thụ vì Tây Bắc thuộc Càn, thụ hữu mộc tinh có thể che chở cho chủ nhà (kỳ thực, xét theo hướng gió thì gió Tây Bắc mùa Đông cực lạnh, có cây lớn sẽ đỡ cho).
Trước cổng nhà không nên có cây to (vì dễ bị sét đánh). Rừng trúc xung quanh nhà là điều lành.
4. Nhà ở và nước
Nước xung quanh nhà gồm nhiều loại, chúng đều ảnh hưởng đến lành dữ của con người. Chẳng hạn, nước thanh tú chảy ngang phía trước, chủ nhân thanh nhàn vui vẻ. Nước thanh tú chiếu vào cửa, chủ nhà phát tài. Thủy cận cát môn, chủ nhân bất an. Thủy mực xung môn, chủ nhân ly tán. Ngoài ra, rãnh nước, hồ nước, giếng nước cũng đều có sự cấm kỵ.
Cống nước là cống ngầm chảy từ nhà ra, nên đi ngầm chớ để lộ. Đào cống thoát nước phải thuận địa thế, theo Tý vị mà chảy ngoằn ngoèo thì kí bất lưu Nếu chảy thẳng phía trước, tất tài bất tụ. Khai môn phóng thủy thì tài sản không giữ được. Đối môn Phong thủy, tất bất tụ tài. Nước ở hai bên, phú quý lâu dài. . .
Ao hồ là nơi chứa nước thải của nhà. Phàm hồ hình vuông, hưng thịnh may mắn. Hồ hình nồi úp, phú quý vô lượng. Nhà to hồ nhỏ, nam cô nữ yểu. Nhà nhỏ hồ to, tài sản lưu tán. Trước cửa là hồ to, nhân thọ bất thường. Sau nhà hồ to, thiếu niên thương vong. . .
Giếng dùng để lấy nước, đào giếng phải chọn hướng đẹp. Hướng lành đào giếng sẽ sinh con thông minh. Phàm trên vị trí Thiên Can là lành, trên vị trí Địa chi là dữ.
Trước nhà có hồ hình bán nguyệt, tròn ở phía trước có thể phát tài (cũng có sách lại nói, trước nhà có hồ bán nguyệt, phần lõm ở ngoài, tròn ở trong, nhà thịnh vượng). Hồ trước nhà, góc nhọn chiếu vào Cửa dễ sinh bệnh.
5. Quan hệ giữa nhà với nhà
Các nhà cùng dãy nên cao thấp như nhau, nếu không nhà cao sẽ ép nhà thấp. Phòng bên trái có thể cao hơn phòng bên phải, chớ có ngược lại. Vì theo tập tục: tả Thanh Long, hữu Bạch Hổ, thà để Thanh Long cao hơn vạn trượng chứ không để Bạch Hổ ngửng đầu. Trong cùng một chỗ, cho dù tự mình xây phòng, phòng phụ thuộc không được cao hơn phòng chính, phòng trước không được cao hơn phòng sau.
Phía trước nhà không nên có nhà cũ nát, vô chủ. Cửa chính của nhà ở không được chiếu thẳng vào góc nhà người khác. Như vậy sẽ không may, góc tường bao quanh nhà người khác không được chiếu thẳng vào cửa chính nhà ở. Nếu góc chiếu bên trái, bất lợi cho nam giới, góc chiếu bên phải, bất lợi cho nữ giới.
6. Kết cấu nhà ở
Người Trung Quốc xưa quan niệm về cấu trúc nhà ở khá phức tạp. Hình nhà đều liên quan đến cát hung. Chẳng hạn: nhà xây hình chữ kim, phú quý. Xây hình chữ bát, cô bần bệnh tật. Nhà xây hình chữ hỏa, đờm hỏa tắc kinh . Nhà hình mặt quạt, hay mang bệnh, xà phụ thô to, chủ bị lừa, xà chính nhỏ, thường bị người khác ức hiếp.
Phong thủy bàn về kết cấu nhà ở chủ yếu thiên về nhà dân gian như: nền nhà ở nên trước cao sau thấp. Nền nên trước hẹp sau rộng vừa phú vừa quý. Nền trước rộng sau hẹp ít tiền bạc. Nền hình tam giác, bất lợi mọi đường. Nền bốn góc đều khuyết chớ nên ở. Nền nhà hình vuông tốt (nếu nền vuông nhà sẽ đẹp, còn hình nền nhà chẳng quan hệ gì tới lành dữ). Lại còn nhà rộng ít người ở không hay. Nhà quá nhỏ, đông người ở bất lợi. Nhà ở của con gái không nên dựng ở sân nhà bố mẹ. Hai nhà hợp làm một không nên nối hiên. Nhà ở chiều dọc sâu dài hơn so với bề ngang, phú quý dài lâu. Nhà ở chiều ngang rộng dài hơn chiều dọc, bất lợi.
Số phòng trong nhà đều liên quan đến lành dữ. Một gian nhà lành, hai gian không sao, ba gian dữ, bốn gian dữ, năm gian lành, sáu gian lành, bảy gian lành, tám gian dữ, chín gian lành.
Xà ngang của nhà nên theo số đơn, tránh số chẵn (có thể liên quan tới lực học).
Làm nhà nên dùng gỗ Dương như Tùng, Mai, Sam, không nên dùng gỗ Âm như: Dẻ, Nam, Hòe…
Từ ngoài nhà đã nhìn thấy cột chính trong nhà: sẽ đẻ ra đứa con bất hiếu (chẳng có liên quan gì).
Ngoại hình của nhà không nên hình chữ nhị hoặc chữ son.
Trên mái nhà bằng, xây thêm lầu ba, hung. Kho tàng là nơi tích trữ, nên xây ở hướng Thổ, chớ xây hướng Mộc.
Cầu thang làm ở giữa nhà bất lợi.
7. Cửa và cửa sổ
Cửa thường được coi là bộ phận quan trọng nhất của nhà ở, nó là tiêu chí thể hiện của sự thịnh suy. Nó nối liền trong nhà với ngoài nhà, nó là "khí khẩu'' và “khí đạo”. Thông qua cửa để thượng tiếp Thiên khí, hạ tiếp Địa chí, đón lành tránh dữ. Cửa có vượng môn và suy môn. Cửa coi trọng ở chỗ thông với đường lớn vì khí sinh lộ thượng, vừa mở cửa là khí vào ngay. Hai nhà đối môn nhau, nhà nào cửa cao sẽ nghèo; cửa cao bằng nhau, nhà nào cửa to hơn sẽ thắng. Lầu trên cổng (Môn lâu) không được thiên tả thiên hữu, cũng không được quá cao quá thấp. Lầu trên cổng hợp với tọa Bắc hướng Nam, tốt nhất là hướng Đông Nam. . .
Làm cửa là cả một nghệ thuật. Theo nguyên lý "tụ khí” của thuật Phong thủy, cửa phải vừa đắc khí, vừa tụ khí, lại không được đóng, chết khí. Do đó, các nhà Phong thủy thường phải dùng la bàn để dẫn khí theo vượng phương, rồi mới quyết định mở cổng lớn. Cổng phía trong cổng lớn phải thiết kế theo nguyên tắc Ngũ hành tương sinh, tránh tương khắc. Nhưng các cổng lại không được bố trí cùng một hướng, ví như vậy khí sẽ bị đại lậu.
Người Trung Quốc xưa cũng rất chú trọng nghệ thuật làm nhà cửa sổ. Họ coi cửa sổ là nơi để quan sát thưởng ngoạn cảnh quan tự nhiên, có thể bổi bổ tình tháo, di dưỡng tinh thần.
Theo điều tra, phần lớn nhà ở nông thôn Trung Quốc cổng lớn đều quay hướng Nam, Đông, Đông Nam. Trong cổng lớn đều có bức chắn để ngoài nhà không thấy trong nhà. Cửa nhà hay ở giữa để được đắc khí.
Các nhà Phong thuỷ còn cho rằng, nhà lớn cửa nhỏ không hay, bất lợi cho thông khí, ra vào. Nhà nhỏ cửa to cũng không hay. Cổng lớn của nhà ở tránh để đá dài ở trước.
Phía Nam nhà ở có cửa hoặc cửa sổ, tốt nhất nên có mái hiên và phần che Mặt trời.
Cửa sổ trên mái nhà không nên mở ở góc Tây Nam và Đông Bắc. Cũng không nên mở quá nhiều để Dương khí quá thịnh.
Cửa sổ mở hướng Bắc sẽ làm cho phụ nữ kinh nguyệt không đều.
T.B
(Theo Phong thủy thần bí. NXB Quảng Tây) 1993
QUAN NIỆM CỦA NGƯỜI HOA
VỀ HƯỚNG NHÀ
Từ thuở xa xưa, người Hoa đã khắc sâu niềm tin rằng nhà ở có thể đem lại may mắn và tài lộc cho người cư ngụ.Do đó, dù ở đâu họ cũng chú ý đến cách cấu trúc của ngôi nhà và quang cảnh xung quanh. Có thể đây chỉ là những kinh nghiệm lâu đời, những quan niệm thẩm mỹ quen thuộc trở thành tập quán gần giống với mê tín.
Theo truyền thống, phía Đông của ngôi nhà có sông là hướng Thanh Long, phía Nam (thường là mặt trước ngôi nhà), phải được nhìn ra khoảng không rộng rãi được gọi là hướng Hồng Điều, phía Tây có núi đồi là hướng Bạch Hổ. Ngày nay, quan niệm Thanh Long là bên trái, Bạch Hổ là bên phải, Hổng Điều là cửa trước. Ngôi nhà nào có những điểm như vậy sẽ đem lại tốt lành thịnh vượng.
Ngoài những nét cơ bản như trên, người Hoa còn tin vào những điềm hên như sau:
- Nhà vuông, có vẻ ngoài trầm tĩnh và trang trọng phản ảnh phong cách người quân tử.
- ĐẤT phía sau nhà cao, tượng trưng cho những người cư ngụ đáng tôn kính với vẻ ngoài đẹp.
- Nhà phía sau rộng hơn phía trước, chứng tỏ những người cư ngụ ở đó rộng rãi, có tiềm năng to lớn (có hậu).
- Nhà phía sau vuông, phía trước hơi tròn, biểu hiện hạnh phúc giàu sang,
- Nhà có hồ bán nguyệt trước cống chứng tỏ chỉ sự giáu có chứ chưa phải giàu sang.
Những đềm xấu trong ngôi nhà biểu hiện như sau:
- Nhà có góc nhọn, có hình tam giác, hình thoi là xui xẻo nhất. Những góc cạnh đó tượng trưng cho điều bất hạnh trong hạnh phúc chồng vợ, gia đình. Nhà pha trước cao hơn phía sau: hạnh phúc khó đến với gia đình, hiếm con, hiếm của.
- Nhà không cân đối, tầng trên rộng hơn tầng dướit. Người sổng trong đó luôn mơ mộng hão huyền; có thanh đạt nhưng không nhiều.
- Nhà gần nghĩa địa, chỗ đổ rác, đồi trọc: thiếu may mắn (cho dù thiết kế là đẹp).
(Trích báo Khoa học và đời sống)
CHỌN HƯỚNG ĐỂ NGỦ
Dân gian ta có câu: …''Ăn trông nồi, ngồi trông hướng”… nói lên truyền thống giáo dục của nhân dân ta. Mặt khác cũng nói lên rằng mọi hành vi của chúng ta từ làm việc, đi lại, ăn ngủ. . . phải tuân theo quy luật của trời đất: Thiên, Địa, Nhân hợp nhất.
Chúng ta biết rằng 1/3 thời gian của cuộc đời mỗi con người là dành cho việc ngủ. Ngủ là liều thuốc hiệu nghiệm nhất để phục hồi sức khoẻ, tăng hiệu suất làm việc.
Trên Thế giới đã có nhiều công trình nghiên cứu về ý nghĩa của giấc ngủ đối với sức khoẻ con người.
Nằm ngủ theo hướng nào để có được một giấc ngủ tốt và khi ngủ dậy có sự phấn chấn để làm việc?
Một số nhà khoa học khuyên chúng ta nên nằm ngủ dọc theo hướng trục từ trường của Trái đất tức là hướng Bắc - Nam.
Còn một số nhà nghiên cứu về khoa học cổ phương Đông lại khuyên chúng ta dựa vào năm sinh và giới tính mỗi người mà chọn một hướng nằm ngủ thích hợp.
Triết học cổ phương Đông cho rằng Vũ trụ xuất phát từ Thái cực rồi Thái cực sinh Lưỡng Nghi là Âm Nghi và Dương Nghi gọi tắt là Âm - Dương. Trong Dương có Âm nên gọi là Thái Dương và Thiếu Âm, trong Âm có Dương nên gọi là Thái Âm và Thiếu Dương.
Phần Thái Dương có Dương Càn và Âm Đoài.
Phần Thiếu Âm có Dương Chấn và Âm Ly.
Phần Thiếu Dương có Dương Khảm và Âm Tốn.
Phần Thái Âm có Dương Cấn và Âm Khôn Càn thuộc Tây Bắc, Đoài thuộc chính Tây, Chấn thuộc chính Đông, Ly thuộc chính Nam, Khảm thuộc chính Bắc.
Tốn thuộc Đông Nam, Cấn thuộc Đông Bắc, Khôn thuộc Tây Nam.
Mỗi người sinh ra đều thuộc 1 trong 8 cung trên và hợp với phương vị của nó.
Căn cứ vào lý thuyết trên, người ta tính được hướng nằm thích hợp cho mỗi người.
Ví dụ: Nam sinh 1924 thì khi ngủ mặt nhìn về hướng Đông Nam.
Nữ sinh 1924 thì khi ngủ mặt nhìn về hướng Tây Nam.
Để bạn đọc tham khảo và thử nghiệm, tác giả đã tính sẵn hướng nằm cho các lứa tuổi từ năm 1924 đến 1986 theo bảng tra dưới đây:
| Năm sinh | Hướng của Nam | Hướng của Nữ |
| 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 | Đông Nam Chính Đông Tây Nam Chính Bắc Chính Nam Đông Bắc Chính Tây Tây Bắc Tây Nam Đông Nam Chính Đông Tây Nam Chính Bắc Chính Nam Đông Bắc Chính Tây Tây Bắc Tây Nam Đông Nam Chính Đông Tây Nam Chính Bắc Chính Nam Đông Bắc Chính Tây Tây Bắc Tây Nam Đông Nam Chính Đông Tây Nam Chính Bắc Chính Nam Đông Bắc Chính Tây Tây Bắc Tây Nam Đông Nam Chính Đông Tây Nam Chính Bắc Chính Nam Đông Bắc Chính Tây Tây Bắc Tây Nam Đông Nam Chính Đông Tây Nam Chính Bắc Chính Nam Đông Bắc Chính Tây Tây Bắc Tây nam Đông Nam Chính Đông Tây Nam Chính Bắc Chính Nam Đông Bắc Chính Tây Tây Bắc Tây Nam | Tây Nam Chính Đông Đông Nam Đông Bắc Tây Bắc Chính Tây Đông Bắc Chính Nam Chính Bắc Tây Nam Chính Đông Đông Nam Đông Bắc Tây Bắc Chính Tây Đông Bắc Chính Nam Chính Bắc Tây Nam Chính Đông Đông Nam Đông Bắc Tây Bắc Chính Tây Đông Bắc Chính Nam Chính Bắc Tây Nam Chính Đông Đông Nam Đông Bắc Tây Bắc Chính Tây Đông Bắc Chính Nam Chính Bắc Tây Nam Chính Đông Đông Nam Đông Bắc Tây Bắc Chính Tây Đông Bắc Chính Nam Chính Bắc Tây Nam Chính Đông Đông Nam Đông Bắc Tây Bắc Chính Tây Đông Bắc Chính Nam Chính Bắc Tây Nam Chính Đông Đông Nam Đông Bắc Tây Bắc Chính Tây Đông Bắc Chính Nam Chính Bắc |
