Đạo Tin lành
Đạo Tin lành tự do ở Mỹ vào thế kỷ 19 có cùng khuynh hướng với châu Âu, nơi các học giả đọc và giải thích Thánh kinh theo một cách mới. Họ đặt ra câu hỏi về cơ sở của những phép màu trong kinh thánh và về tác giả những sách vở thánh kinh. Ngoài ra còn có thuyết tiến hóa của Charles Darwin đang thách thức với những giáo điều trong kinh thánh. Nếu như con người xuất thân từ những sinh vật khác như các nhà khoa học vẫn tin, thì câu chuyện về Adam và Eva không thể có thật. Đạo này chia thành hai nhánh: Tin lành tự do và Tin lành bảo thủ.
Điều phân biệt giữa đạo Tin lành tự do của thế kỷ 19 với thế kỷ 20 là sự lạc quan về khả năng cải tiến của con người. Một số mục sư đã tin rằng nhà thờ có thể xúc tiến sự tiến bộ bằng cách cải cách xã hội. Theo tinh thần phúc âm, họ bắt đầu làm việc vì những người nghèo ở thành thị. Ngày nay những giáo phẩm của đạo này không còn bị thuyết phục về sự tiến bộ không thể thiếu được, nhưng họ vẫn cố gắng làm nhà ở cho những người vô gia cư, nuôi sống những người đói khát điều hành những chăm sóc trẻ em.
Trong khi những người Tin lành tự do đi tìm sự thật về Kinh thánh, thì những người Tin lành bảo thủ cho rằng nguồn gốc về sự thật trong Kinh thánh là không thể lý giải. Nhánh này còn được gọi là nhánh “Phúc âm”, vì nhiệt tâm của họ đối với sách phúc âm trong Kinh Tân ước.
Những người Cơ đốc giáo phúc âm thích thực hiện tôn giáo của mình một cách sôi nổi, và những buổi lễ của họ thường rất trang trọng, với những ca đoàn và những bài giảng đạo đầy ấn tượng, có thể khơi dậy sự đáp ứng tinh thần trong giáo đoàn. Trong những thập kỷ gần đây một số người giảng đạo đã đưa bài giảng của mình lên truyền hình, giảng đạo dưới hình thức “phúc âm truyền hình” cho một lượng lớn khán giả.
